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瑶姬

瑶姬的资料

中文名:瑶姬
别 名:巫山神女
国 籍:中国
职 业:神话人物
主要成就:护佑楚民族,助禹治水与楚之先王交合以促进楚国繁荣昌盛
祭祀场所:神女庙,后改名“凝真观”
注 音:ㄧㄠˊ ㄐㄧ
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瑶姬——巫山神女

  瑶姬(巫山神女)是中国古代汉族神话传说中?#20305;?#24043;峡一带的神女。《巫山县?#23613;?#31216;其为南方天帝赤帝(炎帝)之女,未嫁而死,葬于巫山之阳,遂为巫山之神,精魂化为灵芝。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系 。

  战国时楚国宋玉《高唐?#22330;?#31216;“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”。后宋玉《神女?#22330;?#21465;楚襄王夜梦神女得见神女之美艳绝伦?#21543;?#22899;洁身自持而拒绝楚襄王求爱之事。

  神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后,"巫山神女"常用以比喻美女,“巫山云雨”遂成男女欢好之典,千古传诵。巫山神女的神话传说,引出了历代一系列诗赋?#26159;?#31561;文学作品,形成了描写、?#25945;?#31070;女的韵文学长廊,在文学史上影响深远。 作者的不同境界决定了其作品的思想境界亦有高下之分。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的?#39029;希?#35828;明非伊莫属、爱不另与。

  根据原始宗教神话观念,楚王与神女交?#22799;?#22825;地相会,可以达到政治清明、民族振兴、国家富?#32771;?#20010;人身心强健、延年益寿的目的 [4] 。因而巫山神女实为楚国民族护佑神。大禹治水行至巫山,神女瑶姬授以治水法宝,并遣属神助之。三峡民间流传?#24418;?#23665;神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝等传说。

  (注?#33322;?#29814;姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自当代网络小说,后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广)

瑶姬与玉帝是什么关系

        瑶姬,女神名。相传为南方天帝(即炎帝、赤帝)的小女,即巫山神女。
          北魏郦道元《水经注·江水二》:“郭景纯曰:丹山在丹阳,属巴。丹山西即巫山者?#30149;?#26377;帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山 之阳,精魂为草,实为灵芝。所谓巫山之女,高唐之阻。” 一?#23548;?#35199;王母第二十三女。
          《太平广记》卷五六引《集仙录》:“云华夫人,王母第二十三女,太真王夫人之妹也,名瑶姬。”
          将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自当代网络小说,后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广。

瑶姬和楚怀王的故事

襄王有梦,神女无心

          故事出自战国· 楚·宋玉《神女?#22330;罰?#35828;的是楚襄王梦中苦苦追求神女瑶姬,却被瑶姬拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去?#21335;?#29579;,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见,?#21019;?#28040;了襄王的非分之想。
       
          另有一说?#21543;?#22899;?#34892;摹?#26159;对楚怀王(先王),而非襄王,是以,襄王的梦里自然就追不到神女。
       

瑶姬的?#21335;?#35760;载

          瑶姬:炎帝女。亦作“姚姬” 《文选·宋玉<高唐赋>序》 :“妾巫山之女?#30149;薄?#27880;引《襄侣音旧传》 :“赤帝(炎帝)女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山神女。楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇。”《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》 :?#25300;业?#20043;季女也,名曰瑶姬,未行而亡,封巫山之台,精魂依草,寔为茎之,媚而服焉,则与期,所谓巫山之女,高唐之姬”此与古神话述帝女死尸化为草契。《山海经·中次七经》 :“又东二百里,曰姑媱(yáo)之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶(《山海经》中写作草字头)草,其叶胥成,其华黄,其?#31561;?#33759;丘,服之媚于人。”
       
          瑶姬神话又有瑶姬为西王母之女一说。宋·范成大《吴船录》卷下:“庙乃在诸峰对岸小冈之上,所谓阳云台,高唐观。……今庙中石刻引《镛城记》 :瑶姬,西王母之女,称云华夫人,助禹驱鬼神,斩石疏波,有功见纪。今封妙?#35868;?#20154;。 ”此说又见五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷三所记。唐·李白《?#34892;?#20843;首》诗云:“瑶姬天帝女,精彩化朝云;宛转入宵梦,无?#21335;?#26970;君。”
       
          古籍
       
          上见“历史渊源-赤帝之女、王母之女”
       
          宋·陆游《入蜀记》原文:二十三日,过巫山凝真观,谒妙?#35868;?#20154;祠。真人,即世所谓巫山神女?#30149;?祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者?#25945;?#21326;、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不?#19978;?#35265;,所见八?#27431;澹?#24799;神女峰最为?#27515;?#22855;峭,宜为仙真所?#23567;?#31069;史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石?#24120;?#24179;旷。传云:“夏禹见神女授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四?#23435;?#32420;翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异?#30149;?br />       

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